يتّضع « 1 » الناس ، وذكر أنّه كان عبد الملك يقول : إنّه ( قد ) تزوّج بامّه « 2 » وذلك أنّه عليه السلام كانت ربّته ، فكان يسمّيها أمي « 3 » . 3 - باب آخر في امرأة أخرى له « 4 » الأخبار ، الأئمّة ، الباقر عليه السلام : 1 - كتاب الحسين بن سعيد : النضر ، عن ابن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ عليّ بن الحسين عليهما السلام رأى امرأة في بعض مشاهد مكّة فأعجبته فخطبها إلى نفسها « 5 » وتزوّجها فكانت عنده ، وكان له صديق من الأنصار فاغتمّ لتزويجه بتلك المرأة فسأل عنها فأخبر أنّها من آل ذي الجدين من بني شيبان ، في بيت عليّ من قومها ، فأقبل على عليّ بن الحسين عليهما السلام ، فقال : جعلني اللّه فداك ( ف ) ما زال تزويجك هذه المرأة في نفسي وقلت : تزوّج عليّ بن الحسين امرأة مجهولة [ ويقوله الناس أيضا ، فلم أزل اسأل عنها حتى ] « 6 » عرفتها ووجدتها في بيت قومها شيبانيّة ، فقال له عليّ بن الحسين عليهما السلام : قد كنت أحسبك أحسن رأيا ممّا « 7 » أرى ، إنّ اللّه أتى بالإسلام فرفع به الخسيسة ، وأتمّ به الناقصة ، وكرّم به من اللؤم ، فلا لؤم على المسلم ، إنّما اللؤم لؤم الجاهلية « 8 » . 2 - الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد « 9 » ، وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : مرّ رجل من أهل البصرة شيبانيّ يقال له : عبد الملك بن حرملة

--> ( 1 ) - في الأصل والمصدر : يضع . ( 2 ) - في المصدر : بأمة . ( 3 ) - 3 / 300 ، البحار : 46 / 165 ح 7 . ( 4 ) - ذكر في إحقاق الحق وقد مرّ ذكره في باب جوامع مكارم أخلاقه ومحاسن أوصافه عليه السلام . ( 5 ) - في المصدر : نفسه . ( 6 ) - ما بين المعقوفين من المصدر والبحار ، وفي البحار بدل « ويقوله » : « ويقول » . ( 7 ) - في المصدر : بما . ( 8 ) - الزهد ص 59 ح 158 ، البحار : 46 / 165 ح 8 . ( 9 ) - في الأصل : أحمد بن محمد بن علي والظاهر انّه اشتباه إذ لم نجد في هذه الطبقة بهذا الاسم .